Clip Promocional 2°Circuito Disidencia Sexual
Más información: www.disidenciasexual.cl
24 de mayo de 2010
13 de mayo de 2010
6 de mayo de 2010
Seminario de aborto con misoprostol
Convocado por las Lesbianas y Feministas por la Descriminalización del Aborto, el 21 de abril de 2010 se llevó a cabo en Buenos Aires el Seminario "Aborto con Misoprostol en Atención Primaria de la Salud"
- En el siguiente link pueden descargar el cd con todos los materiales del seminario:
- http://www.mediafire.com/?kuy1ndzmg3g
- "Quienes llevamos adelante el proyecto “Aborto. Mas información menos riesgos” somos un grupo de personas pertenecientes a diferentes espacios políticos feministas, del movimiento LGTB, de derechos humanos y de izquierda que nos unimos para este proyecto. Estamos convencidas del poder que tiene la organización popular y confiamos en la capacidad de las mujeres para decidir por sí mismas en todos los asuntos de su vida y en la fuerza de sus organizaciones." en http://abortoconmisoprostol.blogspot.com/
16 de abril de 2010
Violeta
“Violeta es real, la colcha de recuerdos existe,
y es la manifestación física de millares de mujeres víctimas de la tiranía
y la
indiferencia del conflicto armado en Colombia.”
Corto animado hecho por el Centro de Derechos Humanos y Litigio Internacional. El CEDHUL documenta las violaciones a los derechos humanos contra las mujeres de Colombia perpetrados por las fuerzas paramilitares.
13 de abril de 2010
Manifiesto lésbico feminista anti capitalista
En 1948 la cultura patriarcal - machista redacto la "Declaración Universal de los Derechos HUmanos", más conocida como "Declaración Universal de los derechos del HOMBRE", en una demostración fiel y explícita de sexismo vigente en la cultura, en la estructura y en el lenguaje de la sociedad moderna.
Nosotras, LESBIANAS FEMINISTAS, creemos que el 29 de agosto, Día Nacional de la Visibilidad Lésbica, es una fecha que va más allá del simple mostrar/nos, es una posibilidad de denunciar la discriminación: la lesbofobia, el machismo, el racismo y el clasismo en que esta sociedad se funda, principalmente en los discursos científicos y religiosos que naturalizan y normatizan las familias transformándolas nada más que en núcleos primarios de reproducción de las ideas conservadorasy de la monogamia que le hace el juego al capitalismo.
Como LESBIANAS FEMINISTAS poponemos "reparar" este horrible y discriminatorio hecho ocurrido 60 años atrás, consideramos que eta fecha es una óptima oportunidad para nuevamente, mostrar y denunciar a este patriarcado que tanto nos oprime. Este sistema homo-lesbo y transfóbico, a quien le encanta generar "órdenes naturales" y tanto dedica a cuidar de las familias consideradas bien concebidas.
Para salir del solo discurso y pasar también a la acción, haremos a partir de ahora, la Declaración de las Izquierdas Humanas.
Nosotras: machonas, saptas, femmes, sapatonas, tortas, bollos, laidys, machorras, camioneras, bomberxs, tortilleras, LESBIANAS, somos y queremos ser diferentes - anormales porque no seguimos la normaheterosexual, blanca, masculina burguesa y capitalista en la cual se crea la hipócrita sociedad contemporánea occidental. Asumir esta diferencia y anormalidad impone un nuevo vocabulario que explicite nuestras rebeldías.
A partir de ahora, toda vez que seamos llamadas a obtener "mismos derechos" responderemos que queremos "izquierdas desiguales", pues es en las diferencias que encontramos nuestra esencia.
Reiteraremos de nuestro vocaulario la palabra familia, con todo el peso judeo-cristiano - capitalista y monogámico que conlleva, y lo cambiaremos por "núcleos afectivos".
No queremos casamiento, sino uniones afectivas, no deseamos jerarquías, queremos una sociedad libre de hecho, con todas sus diferencias, libre de preconceptos y fobias, del peso de la opresión sexista, machista y capitalista.
Hoy a 40 años de aquel glorioso Mayo Francés, donde nuestras precursoras se rebelaron quemando corpiños - brassiers en las calles y a través de los muros gritábaos "la imaginación al poder", queremos seguir recordando que "preferimos ser metamorfosis ambulantes a tener aquella vieja opinión formada sobre todo".
Porto Alegre, 29 de agosto de 2008.
Firmamos este manifiesto: mulheres rebeldes, Outra Visao, Liga Brasileira de Lésbicas, Coletivo Candace BR, Acarmo LBT, Lésbicas Independentes, Fuxico de Terreiro, Coletivo Nacional das Transexuais - rs, Pontao de Cultura Digital Minuano, Rede Nacional da Saúde das Lésbicas Negras (SAPATÁ).
Nosotras, LESBIANAS FEMINISTAS, creemos que el 29 de agosto, Día Nacional de la Visibilidad Lésbica, es una fecha que va más allá del simple mostrar/nos, es una posibilidad de denunciar la discriminación: la lesbofobia, el machismo, el racismo y el clasismo en que esta sociedad se funda, principalmente en los discursos científicos y religiosos que naturalizan y normatizan las familias transformándolas nada más que en núcleos primarios de reproducción de las ideas conservadorasy de la monogamia que le hace el juego al capitalismo.
Como LESBIANAS FEMINISTAS poponemos "reparar" este horrible y discriminatorio hecho ocurrido 60 años atrás, consideramos que eta fecha es una óptima oportunidad para nuevamente, mostrar y denunciar a este patriarcado que tanto nos oprime. Este sistema homo-lesbo y transfóbico, a quien le encanta generar "órdenes naturales" y tanto dedica a cuidar de las familias consideradas bien concebidas.
Para salir del solo discurso y pasar también a la acción, haremos a partir de ahora, la Declaración de las Izquierdas Humanas.
Nosotras: machonas, saptas, femmes, sapatonas, tortas, bollos, laidys, machorras, camioneras, bomberxs, tortilleras, LESBIANAS, somos y queremos ser diferentes - anormales porque no seguimos la normaheterosexual, blanca, masculina burguesa y capitalista en la cual se crea la hipócrita sociedad contemporánea occidental. Asumir esta diferencia y anormalidad impone un nuevo vocabulario que explicite nuestras rebeldías.
A partir de ahora, toda vez que seamos llamadas a obtener "mismos derechos" responderemos que queremos "izquierdas desiguales", pues es en las diferencias que encontramos nuestra esencia.
Reiteraremos de nuestro vocaulario la palabra familia, con todo el peso judeo-cristiano - capitalista y monogámico que conlleva, y lo cambiaremos por "núcleos afectivos".
No queremos casamiento, sino uniones afectivas, no deseamos jerarquías, queremos una sociedad libre de hecho, con todas sus diferencias, libre de preconceptos y fobias, del peso de la opresión sexista, machista y capitalista.
Hoy a 40 años de aquel glorioso Mayo Francés, donde nuestras precursoras se rebelaron quemando corpiños - brassiers en las calles y a través de los muros gritábaos "la imaginación al poder", queremos seguir recordando que "preferimos ser metamorfosis ambulantes a tener aquella vieja opinión formada sobre todo".
Porto Alegre, 29 de agosto de 2008.
Firmamos este manifiesto: mulheres rebeldes, Outra Visao, Liga Brasileira de Lésbicas, Coletivo Candace BR, Acarmo LBT, Lésbicas Independentes, Fuxico de Terreiro, Coletivo Nacional das Transexuais - rs, Pontao de Cultura Digital Minuano, Rede Nacional da Saúde das Lésbicas Negras (SAPATÁ).
24 de marzo de 2010
Nunca más
Invitamos a la sociedad toda a participar
Una vez más, travestis, transgéneros, lesbianas y gays de la ciudad de córdoba, acompañados por otras organizaciones sociales, nos convocamos para marchar contra el terrorismo de estado de ayer y de hoy, por el desmantelamiento del aparato represivo, la derogación del código de faltas y en repudio de todas las formas de violencias y abusos a las que somos sometidxs cotidianamente.
Nos convocamos para recordar a las compañeras y los compañeros que soñaron y trabajaron por una sociedad más justa.
Una vez más exigimos justicia por lxs gays, lesbianas y travestis y transgéneros desaparecidxs. Recordamos visibilizamos y continuamos la lucha de gays, lebianas, travestis y tansgeneros en los movimientos libertarios y de transformación social.
Este año también marchamos para exigir Justicia por el fusilamiento a sangre fría de Natalia Pepa Gaitán, el 7 de marzo pasado. Crimen perpetuado por Daniel Torres el padrastro de la novia de Natalia que se oponía a la relación
entre dos mujeres.
Natalia fue asesinada por el solo hecho de ser lesbiana.
demasiado en llegar. Los medios masivos de comunicación no solo se encargaron de distorsionar la información sino también de encubrir la identidad del asesino y difundir un mensaje claramente lesbofóbico.
Repudiamos el accionar de todas las instituciones que perpetuan el funcionamiento de este sistema sobre la base de múltiples opresiones.
La muerte de Natalia demuestra en su máxima expresión las violencias cotidianas que sufrimos gays, lesbianas, travestis y transgéneros. Por esto este 24 de Marzo nos movilizamos por el derecho a una vida digna en la que podamos vivir libremente nuestra sexualidad e identidad sin humillaciones, con derecho a la vivienda, educación, salud y trabajo.
TodXs somos Natalia!!!
Basta de violencia hacia Lesbianas, Travestis y Gays
Justicia para Natalia Gaitán!
Los derechos de Gays, Lesbianas Travestis y Transgéneros también son derechos humanos!
Compañeras y compañeros desaparecidxs
PRESENTES
AHORA Y SIEMPRE!!! 
Nos encontramos este miércoles 24/03 a las 17:30 hs.
en Colón y Cañada.
Multisectorial Justicia por Natalia Gaitán
Mail: justiciapornatygaitan@yahoo.
Grupo sobre el tema en facebook: http://www.facebook.com/group.php?gid=364457176530&ref=ts
23 de marzo de 2010
La mosca en la ceniza
Dos chicas del noroeste del país llegan a la Capital creyendo que trabajarían como empleadas domésticas. Sin embargo, víctimas de un engaño, aterrizan en un prostíbulo. La trata de mujeres a partir de un hecho real es lo que motivó a Gabriela David a escribir el guión de “La Mosca en la Ceniza”, su último filme que fue premiado en el Festival de Cine Iberoamericano de Huelva (España). Integran el elenco Vera Carnevale, Paloma Contreras, María Laura Caccamo , Luciano Cáceres , Cecilia Rossetto, Luis Machín, entre otros.
El estreno comercial en Argentina es este jueves, 25 de marzo, en distintas salas de Santa Fe y permanecerá en cartes, en principio, sólo hasta el domingo 28.
SE AGRADECE LA DIFUSIÓN.
22 de marzo de 2010
Mateada amistosa este domingo!
Para conocerlas y que nos conozcan, hacemos una mateada en el Parque Avellaneda (Tucumán) el domingo 28/03 desde las 17.30.
La idea es intercambiar charlas, experiencias, un poco de material informativo y mates, claro.
(*) atenti, si llueve se suspende
(**) si estan los barrabrava de san martin, nos mudamos unos mil metros lejos de ellos
(***) si tenes dudas (sobre este encuentro, claro) escribinos a cruzatedevereda@gmail.com
17 de marzo de 2010
El machismo no discrimina
PabloGiori.blogspot.com
Marzo, 2010.
El machismo no tiene límites, no tiene género, no tiene sexo. No se toma vacaciones, está en todos lados, en todo momento, no perdona, está siempre tomando diferentes formas. El machismo no tiene conciencia de clase, no discrimina, no espera. El machismo es una de las formas de dominación hegemónica del patriarcado, sus brazos no se ven, pero al mismo tiempo no es posible discutir su existencia. Es un sistema vigente, es un modo de hacer las cosas que se encuentra en lo más profundo del sentido común, en lo más cotidiano de lo cotidiano. El machismo, la heteronormatividad y el patriarcado encuentran su génesis y su justificación en el mantenimiento de la vigencia de una hegemonía.
La racionalidad burguesa impuesta como hegemonía desde la Revolución Francesa
El patriarcado es hoy un modo de hacer las cosas, en realidad es el modo establecido en que se hacen las cosas. Es lo que nos han dicho, enseñado, vendido. Parece no existir, parece no estar, parece ser un invento de radicales charlatanes o creadores de humo, filósofos de café. Pero día a día, aunque lo neguemos, vemos el ejemplo cotidiano del golpe, del bozal, del modo unidimensional de hacer las cosas, vemos el machismo, vemos el patriarcado y vemos a la heteronormatividad que camina de la mano. Porque el sistema social que justifica y sostiene el patriarcado no se encuentra inscripto en los libros como una abstracción académica, se encuentra en lo cotidiano de las experiencias, de las ideas y de las prácticas, está en todos lados aunque intentemos ocultarlo. No es una lucha entre los que muestran y los que quieren ocultar ni una lucha entre los que entienden y los que no quieren entender, es una lucha para entender que nuestra cotidianeidad está justificada dentro del patriarcado, seamos burgueses, proletarios, conservadores o revolucionarios.
El patriarcado se encuentra en las prácticas sociales, ahí en los bares, ahí donde se dividen las conversaciones entre hombres y mujeres y donde se esperan ciertos temas, ciertos modos. Se encuentra en el levante, cuando a las mujeres les queda el lugar del mirar y del hacerse desear y al hombre el de actuar, si no van a pensar que somos esto y aquello. Ahí donde a las mujeres les queda el lugar de objeto y no de sujeto de su deseo se encuentra el patriarcado. Cuando cambiamos de tema de conversación porque entra un hombre o una mujer en la habitación, cuando lo hacemos porque tenemos que mantener una imagen, aquella imagen que nos termina haciendo cómplices de la dominación. Ahí donde los roles están marcados claramente, ahí donde sabemos lo que debería ser cada uno, ahí donde el mundo se muestra claro en sus supuestos, ahí está la dominación. Se encuentra en el super y en su división del trabajo, las mujeres hacen esto, los hombres aquello, los hombres cobran tanto, las mujeres menos. Lo vemos en los hogares, en las escuelas, en los colectivos, caminando por la peatonal…
Se encuentra en las ideas, ahí en lo cotidiano, ahí en la cultura, ahí en los prejuicios. Se encuentra en las publicidades que nos dividen el mundo en hombres exitosos y mujeres perras, cuando observamos la multitud y clavamos la mirada en el estereotipo, en el deseo prestado por la industria cultural. Nuestro deseo y nuestro gusto está comandado a distancia por el machismo, deseamos el objeto, odiamos al sujeto, le dejamos cierto margen de acción y esperamos solo ciertas cosas: que no hable, que no piense, que no discuta, que no sea infiel, que haga lo que tiene que hacer, lo que es natural que haga, lo que hacen todos y nada más que eso. Ahí donde esperamos un beso cariñoso y un abrazo de una mujer y un saludo seco y distante de un hombre, encontramos las ideas que sostienen una división del mundo según el género. Ahí donde explicamos nuestras acciones en base a causas sobre nuestra supuesta femineidad u hombría, estamos siendo cómplices.
Se encuentra en las experiencias, ahí donde vivimos diariamente en el cuerpo la discriminación del machismo, el modo en que sostiene el patriarcado y su lógica de la dominación. Es en los sentimientos, en las pasiones, en las emociones, todas educadas dentro de esta lógica, donde diariamente vivimos la división del trabajo, las expectativas y los modos en que el patriarcado nos ha enseñado a vivir justificando su sistema. Nuestro punto de vista, nuestras valoraciones y hasta nuestra estructuración subjetiva se encuentra moldeada, construida para la justificación, para que seamos cómplices de la dominación. Nuestra experiencia es producto del diálogo perpetuo entre las ideas y las prácticas que hemos heredado y que nos dedicamos, irreflexivamente, a reproducir.
Aunque no lo veamos, aunque creamos que no existe tenemos que luchar para verlo, tenemos que seguir peleando, literalmente para generar conciencia de la relación existente entre la burguesía, el machismo, la heteronormatividad y el patriarcado. Una vez que esa conciencia aflora se nos hace imposible seguir viviendo del mismo modo, una vez que hemos entendido la lógica de la dominación, nunca más podremos hacer ciertas prácticas, experimentar y compartir ciertas ideas del mismo modo. Ahí donde parece que es natural, donde parece que es así y no puede ser de otro modo, nos estamos resignando a vivir en un mundo recibido, injusto, para nada nuestro. Un mundo donde cada uno es lo que tiene que ser y nada más, donde uno no puede decidir sobre su cuerpo, sus gustos o el modo en que buscará su felicidad, un mundo donde no se acepta la diversidad, la variedad, la creatividad y la diferencia. Nosotros creemos que no podemos vivir más en este mundo que nos parece ajeno, tenemos que construir una alternativa. De este modo entenderemos que somos dominados todos, hombres y mujeres, heterosexuales y homosexuales y entenderemos que el machismo no tiene límites, no tiene género, no tiene sexo. No se toma vacaciones, está en todos lados, en todo momento, toma diferentes formas. El machismo no tiene conciencia de clase, no discrimina, no espera.
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http://pablogiori.blogspot.com
12 de marzo de 2010
9 de marzo de 2010
17 de febrero de 2010
La Otredad responde
Somos La Otredad , una organización política,feminista, anticapitalista, y marxista, nuestras acciones son diversas, porque diversas y avasallantes son las opresiones que sufrimos como pueblo. A principios de febrero comenzamos un mural colectivo con la intención de que en el quedaran plasmadas las diversas luchas populares. Una parte de dicho mural (que aún esta en construcción), fue destinada a las reivindicaciones feministas, así simbolizamos a través de nuestros dibujos a mujeres y hombres marchando por la libre elección sexual, por la legalización y despenalización del aborto, en contra de la trata y de las violaciones, todo esto representado a través de las pancartas y de las remeras que llevan los dibujos.
Parece que la libre expresión de nuestras ideas molestó a un grupo de fundamentalistas quienes utilizando las mismas prácticas represoras y mafiosas con las que históricamente se han conducido atacaron nuestro mural. Y en una clara muestra de su misoginia, lesbofobia y acuerdo con las prácticas genocidas taparon con pintura la remera de un dibujo de una mujer que decía “yo aborte”, como así también la pancarta que se levantaba en contra de la muerte de mujeres por abortos inseguros, además taparon una remera que tenía el símbolo de la mujer con el puño levantado y otra remera en la que habían dos símbolos de la mujer que decía “¡felices!” y también demostrando su apoyo a la dictadura tacharon la remera de un dibujo de un a madre de plaza de mayo que decía “nunca más”.
En el mismo sitio donde se encuentra el mural, hace ya unos años tenemos nuestro pizarrón-revista-mural (es un pizarrón gigante, como los que están en las escuelas y en el escribimos con tiza) Espacio que utilizamos como un medio alternativo de comunicación. Es así, como estos grupos tan llenos de buenas intenciones, no conformes con haber arremetido en contra de nuestros dibujos dejaron estampadas sus bendiciones en nuestro pizarrón a través de un ¡VIVA
Creemos que esta es una muestra más de la imposibilidad que tienen estos grupos fundamentalistas para dialogar ya que solo conocen como método la imposición violenta e intimidante de su doctrina. Es además una muestra clara de sus comportamientos oscurantistas, cobardes y fanáticos. Ellos no firmaron. No se identificaron. Sólo nombraron a “Agradecemos la difusión de este documento. Que estas nefastasprácticas sean divulgadas, que no cuenten con la impunidad que en otras épocas supieron conseguir.
La Otredad - la_otredad@hotmail.com
11 de febrero de 2010
7 de febrero de 2010
Denunciamos la homofobia en Tucumán
Denunciamos la existencia de una nueva oleada de ataques homofóbicos en Tucumán.
Que el "Jardín de la República" es una provincia en la que la homofobia no se oculta y es visible sin ningún reparo, no es noticia. Quienes tuvieron la oportunidad de asistir al Encuentro de Mujeres, en octubre pasado, pudieron comprobar que el machismo (o heteropatriarcado), en su más amplia expresión, se respira, tanto a través de ideas como de prácticas, en cada rincón de nuestra provincia.
En las últimas semanas, las paredes de las calles más transitadas de nuestra ciudad se vieron plagadas de los mensajes de un grupo nacionalista y ultracatólico. Consignas como “NO AL PUTIMONIO” o “INADI BASURA”, acompañadas de pegatinas que estigmatizan toda elección sexual que no sea la heterosexual como enfermedades que son necesarias eliminar por su "antinaturalidad”, son leídas a diario por miles de peatones.
Remarcan que nuestras prácticas y elecciones son enemigas del nacionalismo y el catolicismo, lanzándose en la misma línea contra las corrientes políticas marxistas y la despenalización del aborto. En ese sentido, colaboran con el sostenimiento de prejuicios que ya se encuentran peligrosamente anclados en la sociedad.
Consideramos que al motivar el castigo y la exclusión de lo “diferente”, y el odio a través de pintadas, afiches y otros métodos, contribuyen a marginalizar a un grupo humano que apenas si cuenta con un mínimo de visibilidad en la provincia.
Justificar estas prácticas bajo un supuesto ejercicio de "libertad de expresión", exhibe el nivel de contradicciones e infantilismo político que atraviesa a estos grupos pero, y sobre todo, expresa su acuerdo con el ejercicio de la violencia, la discriminación y el avasallamiento sobre los derechos de las personas.
Como mujeres lesbianas y bisexuales de Tucumán, repudiamos cualquier tipo de manifestación homofóbica, lesbofófica y xenofóbica de estos grupos y hacemos el llamado a la sociedad para detener este tipo de agresiones que hieren, vulneran derechos e imposibilitan que miles de Tucumanxs se sientan a gusto siendo quienes son; estando respaldadas además por marcos jurídicos internacionales tales como la Declaración sobre Orientación Sexual e Identidad de Género presentada en las Naciones Unidas en diciembre de 2008 y firmada por 66 países miembros, entre ellos Argentina.
Desde nuestro lugar, lucharemos felices y convencidas por lo que nos corresponde.
Cruzadas - Lesbianas y Bisexuales de Tucumán -
cruzatedevereda@gmail.com
27 de enero de 2010
La respuesta de las mujeres
Réponse de femmes: notre corps, notre sexe - Agnes Varda (1975)
-intenté conseguir la versión subtitulada, pero no. de todas formas, las imágenes y los sonidos hablan-
Si no lo viste, a qué esperás?: Los espigadores y la espigadora (Les glaneures et la glaneuse)
-un adelanto-
-la peli completa con subtítulos en castellano-
20 de enero de 2010
15 de enero de 2010
8 de enero de 2010
5 de enero de 2010
El lugar del arte
(¿Las mujeres tenemos que estar desnudas para entrar al Metropolitan Museum?
Menos del 3% de lxs artistas en la sección de arte moderno son mujeres, pero el 83% de los desnudos son femeninos.)
Ella lee La domination masculine de Pierre Bourdieu.
2 de enero de 2010
31 de diciembre de 2009
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